楼盘：镇江恒大绿洲

主讲：徐天廷

时间：2014年4月26日

主题：紫气东来，祥瑞人生！

结论：恒大绿洲，最好的一块环境宝地!


第一章 布局的起源
一、环境的学科特点
环境术是华夏先民为了居住的安全和舒适，通过对长期生活经验的总结升华而逐 渐形成，融建筑学、园林学、伦理学、环境心理学、地球物理学、宇宙星体学等诸 多学科于一体，体现着中国哲学“天地人和”的思想，具有中国学术混沌、“重整 体轻分类”、“重感受轻实证”的特点。



直接安居山洞的穴居→借助树木搭建的巢居（有巢氏） → 完全建造而成的住宅

第一章 环境的起源
二、国学的历史渊源
从历史发展来看，中国国学术“发轫于先秦，盛行于唐宋，泛滥于明清”。 主要宗师和作品：先秦有盘庚、周公，有托名黄帝的《黄帝宅经》；汉代有青乌， 撰《葬经》，被后世国学师视为宗祖；魏晋有管辂、郭璞，郭璞蓍《葬书》；唐宋 一般文化人都懂环境，而且宋徽宗非常相信布局，主要宗师有杨筠松、陈抟等，典 籍有《诸杂推五姓阴阳宅图经》；明代有托名刘基的《堪舆漫兴》。环境从五四运 动始起遭到批判和禁锢，改革开放后在中国大陆才逐渐被重新拾起。



三、国学的名称来源
“国学”一词最早定义于西晋郭璞的《葬 书》，“气乘风则散，界水则止；古人聚之使 不散，行之使有止，故谓之国学”。从此国学 的名称便固定下来了。此前国学还有许多其它 名称，如形法、堪舆、青囊、青乌、相宅、地 理等，其中以“堪舆”一词最为广泛。



《辞海》：“国学，也叫堪舆。旧中国的一 种迷信。认为住宅基地或坟地周围的流 等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。”
《现代汉语词典》修订本：“国学指住宅基 地、坟地等的地理形势，如地脉、山水的方向 等。迷信的人认为国学好坏可以影响其家族、 子孙的盛衰吉凶。”